甲木生于申月如何取用神-利来app官方下载

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时间:2021-03-08 22:07:12 作者:dongmiao 

甲在十天干中排第一,属阳木,故称甲木,是栋梁之才。甲木人在社会上容易出头,得到别人的肯定,获得知名度,这是甲木人的优胜之处。申月是夏历(一种干支历)的阳历七月,即第七个月份,一般为“立秋—白露”这段时间,是二十四节气里的十二月建之一。甲木命的人生于申月该如何取用神?现在就跟三通网小编一起了解一下吧。

 

 

甲木生于申月的用神取用

 

[原文]

 

甲木至申月绝地,死木也。总论云:死木得金而造,庚辛必利。庚金为当旺之气,喜庚为用,固马无疑也;但庚金太旺,不可无丁为制。申宫壬水长生,水能生木,绝处逢生,甲木外象凋残,生气内敛,明乎此,方能言秋木用金之法,七月甲木休囚,庚金得禄,见庚出干,无丁为制,必伤甲木。有丁,则金木成器。月令壬水长生,暗滋甲木,不怕庚旺,庚金乘权,不怕制重。行金水运,必然大贵。但不可无丁,若无丁火,则煞印相生,一寻常富格耳。倘庚多无丁,甲木衰弱,残疾穷困之命也。丁透庚不出干,亦不过寻常小富小贵。

 

以上言丁庚相制。用煞印,无丁用丙。但不如丁火之适当耳。

 

[今译]

 

甲木到了申七月陷入绝地,是死木。总论中提到:死禾得金而造,庚辛必利。所以庚金为当旺之气,喜庚为用神,方为坚韧之木;但是庚金太旺,就不可没有丁火来牵制,申宫中壬水居于长生位,由于水能生木,主绝处逢生,故甲木虽然外象凋残,但有生气内敛。明白这个道理,才可以说掌握了秋木用金的方法。七月甲木落入休囚。庚金得禄,见庚出干,又没有丁火为制,此金伤甲木无疑 有丁,则庚金雎琢后木可成器,申月令中壬水在长生位,暗中滋润甲禾,就不怕庚金过旺,另外庚金乘权,也不怕克制。因此行金水运时。主此人必然大责。但不可无丁,若是四柱无丁火,就是煞印相生的格局,为小富之命。倘是庚多无丁,则甲木衰弱,为残疾穷困之命、丁透庚不出干,也主此人不过是寻常小富小贵。

 

[原文]

 

若庚多,又见戊己,申宫壬水与土相和,培植甲木之根,而不能化煞,专用丁火制金暖土,为伤官制煞格,必然大富。见二丁制当旺之庚,运行东南,必然富中取贵,此命用在丁火,初秋火有余气,喜水土相资。故主富庚金当旺,丁火制煞得力,故兼取贵若丁火藏支即富小贵轻矣,倘见壬癸,损伤用神,终难显达。虽有戊己为救,亦非上格,戊己去水存火,虽可言贵,用财破印生煞,只恐冈贪致祸。以上言用丁火制煞。无丁用丙,若丙丁太多,制过七煞,亦可用才滋煞。申宫金水相生,四柱虽庚多无火,不能作弃命从煞论,必须得戊土制住壬水,方可言从煞也。

 

[今译]

 

如果四柱庚多,又见戊己的时候,由于申宫壬水与土相和,培植甲木之根,但是不能化解煞,若能专用丁火制金暖土,则为伤官制煞格,主大富无疑。若见二丁制带有旺气的庚金,运行东南一方,必然主富中取贵。此命用神在于丁火,初秋之时火有余气,喜水土相资,因此主富命。若庚佥当旺时,丁火制煞得力,因而兼取贵命。若是丁火藏支则富贵皆轻,更有壬癸损伤用神,主一生终难显达。虽有戊己为救,也不是上等格局。戊己去水存火,虽预示贵命,但用财破印生煞,只恐会因贪致祸。以上所说的是用丁火制煞,如果没有丁用丙亦可。若丙丁太多,制过七煞,也可用才滋煞。申宫里金水相生,四柱内虽庚多无火,也不能作弃命从煞论,必须得到戊土制住壬水,才是从煞。

 

甲木生于申月如何取用神

 

七月甲堪为戟,然非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚两透,科甲可许。

秋木为成器之木,得金则为画戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚并透,为甲木之配合.乃成大器。用庚用丁详下文,即用庚金,不能无丁火为配合也。

庚禄居申,煞印相生,运行金水,必然显达。用庚者,金水运大贵。

此言用庚,申宫庚金得禄,壬水长生,煞印二者,聚于月令,同宫得气,庚金乘旺。如庚出干而无丁为制,必伤甲木,见丁,则金木成器,月令煞印相生,更行金水之运,用神得地,大贵必矣。

或庚透无丁,一富而已,主为人操心太重,不能坐享。或丁透庚藏,亦主青衿小富。或庚多无丁,残疾病人,若为僧道,灾厄可免。

此言用庚,不能无丁为配合,虽煞印相生,运宜金水,而无丁,金不成器,不过一富而已,且煞旺必主劳碌,不能坐享。丁透庚藏,庚煞之用不显,然月令庚金当旺,得丁相制,亦主青衿小富。甲木至申,休囚无气,如庚多而无丁火相制,则木被金伤,必致残疾,乃艰苦之命也。复次,秋木喜金克制,不畏金旺,秋木要强,庚丁同透天干,庚金当旺,得丁火制之,大富大贵之命。丙火虽亦可用,不如丁火之有务,盖丙为太阳之火,至申病地,非比丁炉冶之火,能煅炼成器也。若火多克制太过,又为庸碌之人,宜多用印化煞者,虽贵不足,此理至至验。秋木要强,方同上论,若甲木弱,生申月绝地,理同乙木,参阅乙木节。

或四柱庚旺,又见水多,难作弃命从杀,见土多,可作从煞论。

承上文庚多无丁而言。申宫壬水长生,煞印相生,难作从煞论。见土可从煞者,以土能制水也。三秋甲木。气势临绝,本有可从之理,见壬水长生,名绝地逢生,木之生气不绝,若见土多破印,自能从矣。

 

庚多戊己亦多,无壬癸水,专用丁火制金,以暖群土,此命大富。丁藏富小贵轻,财露,即风水不及,定许豪富。得二丁不坐死绝,必然富而且贵,即癸水不及,亦能富中取贵,异途显达。或癸水叠叠,制伏丁火,虽有学问,终难显达,得运行火土破癸,略可假就功名,岁运皆背,定作劳碌之人。支成土局,戊己透干,制去癸水,存其丁火,又可出科甲。但此等命,主为人心地好诈好讼,即富贵不肯收心,因贪致祸,招成怨尤,决非安份之人也。

此论用丁。申宫壬水,为戊己所制,不能用印化煞,庚金当旺,秋土气泄而虚,必须用丁火制金以暖土,伤官生财,故为大富之格。得二丁不坐死绝之地,富而且贵,所重在丁,丁藏,富贵俱小矣。若癸水伤丁为病,则难显达,虽运行火土,不过补救一时,根在苗先,不能解原局之病也。若原局有戊土出干为救,为有病有药,又可取贵。但病药杂出,格局不纯,藉财破印,因贪致祸,终非上等格局耳。

总之甲木日主生于申月,丁火为尊,庚金次之。庚金不可少,火隔水不能熔金,故丁火熔金,必赖甲木引助,方成洪炉。若有癸水相隔,便火丁火,壬水无碍,且能合丁。但须见戊土,方可制水存火。

甲木日主生于申月命例:

乙未、甲申、甲子、乙亥。(考廉,辰运灾)

己未、壬申、甲戌、丁卯。(茂才)

戊午、庚申、甲寅、丙寅。(县令,丑运去官)

庚申、甲申、甲申、壬申。(盗)

甲申、壬申、甲子、癸酉。(贼,刑)

丁巳、戊申、甲寅、乙亥。(翰林,吏部待郎)

己酉、壬申、甲午、戊辰。(翰林,戊戌革职)

 

甲木生于申月命理分析

 

甲木生于申月,申为甲木绝地,死木也。总论云,死木得金而造庚辛必利,庚金为当旺之气,喜庚为用,固无疑也。但庚金太旺,不可无丁为制。甲木生于申月申宫壬水长生,水能生木,绝处逢生。甲木外象凋残,生气内敛,明乎此方能言秋木用金之法。甲木生于申月七月甲木休囚,庚金得禄见庚出于。无丁为制,必伤甲木,有丁则金木成器。月令壬水长生,暗滋甲木,不怕庚旺。庚金乘权,不怕制重行金水运。……但不可无丁,若无丁火则煞印相生……倘庚多无丁,甲木衰弱……丁透庚不出干,亦不过寻常……

 

甲木生于申月以上言丁庚相制用煞印,无丁用丙,但不如丁火之适当耳。

 

甲木生于申月若庚多又见戊己,申宫壬水与土相和,培植甲木之根,而不能化煞。专用丁火制金暖土,为伤官制……见二丁制当旺之庚运行东南……此命用在丁火初秋火有余气。喜水土相资……庚金当旺,丁火制煞得……若丁火藏支……倘见壬癸,损伤用……虽有戊己为救,亦非上格。甲木生于申月戊己去水存火,虽可言贵,用财破印生煞……以上言用丁火制煞。无丁用丙,若丙丁太多,制过七煞,亦可用才滋煞。

 

甲木生于申月申宫金水相生。四柱虽庚多无火。不能作弃命从煞论。必须得戊土制住壬水,方可言从煞。

 

甲木生于申月

 

(庚丁壬):伤官制杀,无丁用壬,富而不贵。

 

秋月之木性气势渐凄凉,形体亦慢慢凋零衰败。但是申月仍属初秋,热气尚未褪,故枝叶尚不至于会枯凋,甲日申月生者,在十二运中逢绝运,精气归根,故应以土来保根,以水来滋润根,这是很重要的。

 

阳和之木性,到了秋天便会调零了,这是树木的特性,气侯也渐渐转凉,到了秋月的初秋,仲秋,晚秋,第一时期皆不尽相同。木性需金之旺势来帮忙,故开始时需有丁火,后来才需要庚金。丁庚均有,则为名利通达之命。幕秋时,树木变老,枝枯叶瘁,故应以金裁抑,乃能成有用之材。木气到了秋天可以结实,故有金则外皮能坚固。故秋木逢金,则可得其真神,称“真神得用”。甲命中有庚,成偏官七杀,可用丁火适当的加以制住,则为好命。无丁而有丙之食神亦可,但不及丁火来得好。偏官七杀遇食神则喜,幕秋见丁之伤官则喜,所以幕秋之时应以庚金作为调侯用神。丙火可克庚,丁火便可作为取暖之用。这是与其他月份不同的地方。命中需庚丁两神,若庚透而无丁时,虽为富命,但仅为小富,常忧心,平生心劳多。

 

庚多而无火制时,常感体弱,有宿疾,因疾或劳苦终身,此时这人适合作和尚、道士、宗教事业或者是社会服务事业,则可免厄运,即以德转易命运。

 

命中透丁但庚藏时,乃为小富之命,常受环境之束缚而不会有大发展。秋月之木命遇金之克制则喜。故不畏金旺,若有庚金透出,而四柱中之火能将庚金克制住,即能有很大的财力,若火之制神过多就不好,为平常之人。

 

甲日申月生者最需丁火,庚金次之。庚金过多则嫌,丁火忌癸水,但不忌壬水,需要戊土,土能制水以留住火,若接近丁癸就不会显达。若以土制,虽小富但人格薄。

 

命中无庚丁时,反而喜水土,申月暑气未退,命中有火,木气枯竭早,故需水来以善化金气,土来则根保,水土相调和得宜乃为“上格”。若命中缺一者,则行运逢之可补,才能发福。

 

对甲木日主的命理分析

 

甲为木、为阳、为一数、为东方。

 

甲木居六十花甲子中为第一个,主管着一年四季的变化,对季节的寒暖最为敏感。在自然界中为纯阳高大的乔木,有参天之势。

 

甲木为雷。生仲春之月,雷乃发生,至申而绝。凡命主甲日者,主喜值春天,行运不喜西方。经云:木在春生,处世安然。必寿。

 

甲木为刚木,埋于干燥的土地里不烂;但若遇雨水浸泡则会腐烂而亡。

 

甲木要做成家具,要用金(斧头钢锯等)加工才行,甲木要想成为有用之材,必须要忍受抽筋剥皮(剥树皮)之苦,用斧头从大森林中砍伐下来(流血),还要经过精心细致的雕刻(抽筋剥皮),才能成为有用的艺术品。

 

一棵健康的甲木的成长,必须要有阳光(火)通过光照将体内的寒湿清除,但阳光(火)不能太多,阳光(火)多了甲木反而会烧成灰炭。

 

木的特征是仁德、柔和,气势猛锐,不断向上攀爬的特性较常在甲木身上体现。

 

甲木的人大多长相不是太漂亮的,要经过美容(辛金的雕刻)才能成为美人。

 

春天出生的甲木,大多运气比较好,能遇贵人的帮助而成功。春天是木成长旺盛的时期,但天气较寒,甲木喜阳光的照耀则生意盎然,若是火多则反而不佳,春天的甲木正好是成长时间,火多则盗泄无气,使得木外表华丽,内部空虚,喜见薄土培根,土厚则不利木的生长。喜癸水雨露的滋润而得以壮大,但水不能太多,春天的水是寒水,多见则伤根;逢金有折伤、砍伐之苦。

 

夏天出生的甲木,大多要借年长之人的帮助才能成功。夏天的甲木,一生运程起伏较大,要有金的雕刻(金发水源),年长之人的栽培(癸水润根),才能发达。夏季的火为烈火,盗尽木之无气,甲木在夏季枝繁叶茂,喜癸水来滋润,不喜再见火,见火外表华美内在空虚,虽高大却是颗空心树不可雕刻,朽木不可雕也;喜见癸水以润其枝,不喜大水地支合水局,若是甲木无根则会有冲漂之苦,故较没定性,如遇波浪大,其转动就大,变化也大;夏季的土为热土,热土伤根木不喜,喜见薄金生水源,见厚金则会有灭顶之灾。

 

秋天的甲木根枯叶落,喜见金来修剪枯叶,见水则有漂流之患,秋木不喜水的滋润喜金的修剪,无金不能成器,只是一块朽木,喜土培根,根基则厚。

 

冬天的甲木要有阳光的照耀,阳光与木产生光合作用,木才能健康成长。不喜见水土,冬天的水是冻结之水只会伤木之根气,冬天的土为冻土,全仗火暖木根保住树根之元气,火土相辅富贵双全;见金虽不能伤其根,但伤手足(树枝为手足,冬天金弱砍伐不了木之根,只能修剪树枝)。

 

甲木之人有上进心,有志气和骨气,心地善良,但占有欲特强,重现实,好计较金钱的得失。

 

甲木的人一般恋爱都不是顺利的,要通过破釜沉舟才能顺利结婚,婚后不太会搞婚外情,因为甲木之人的价值观是:爱情应该要忠实,婚外情、脚踏两条船,是不对的!

 

甲木是属于比较稳重,天生奋发向上、不服输的,所以朋友都满信赖他(她)的能力。甲木的朋友在精不在多,他们一般不太喜欢结交不健康的酒肉朋友。甲木人的人际关系通常很稳健、很踏实,对事业的帮助也比较大,他们懂得把人际当作他(她)的事业般去经营。

 

甲木之人总是给人一种冷漠的外表,但内心总是包藏着一颗热情如火的情感。甲木生火克土。

 

甲木有活木和死木两种,有根见水滋养的为活木,无根无水滋养的则为死木。秋天的甲木为刚木。活木不能见金(斧头)的砍伐,死木喜金砍伐雕刻才能成为有用的家具和艺术品。

 

甲木为头,见风吹时则意志不坚、性格不常,且常为小利而多计较,有领导统御之能力,见羊刃卯必是婚姻多波折,卯为羊刃桃花,遇金制则容易感情受到伤害(容易受伤的女人)。

 

甲木旺盛之人大多长相圆长脸型,五官端正、两眉秀长、眉骨甲木旺盛之人大多长相圆长脸型,五官端正、两眉秀长、眉骨高露。

 

甲木在地理上代表,开垦地、高大树木、森林、大路、桥梁、栋梁、风水左有砂龙,楼梯、电梯、闹市区、高楼林厦。

 

甲木雄壮,性纯阳,其势参天,本体坚固,生于孟春,木体尚嫩,寒气未了,得丙火而暖身,丁火次之,如生仲春,旺盛之势,宜泄不宜克,所谓强木见火方化其顽,克者为金,春金休囚,难克旺木,木坚金自缺,故云春不容金;如生在秋季,木气失时而衰,且金气当令,但枝叶虽凋落稀疏,而根气却收敛下达,受克者乃土,秋金旺而泄土,土气更虚薄,以虚气之土,逢下攻之木,不仅难培木之根,必反遭其倾陷,故日秋不容土;如四柱见寅午戌全,干又透丙或丁,而木气被泄太过,不免有被焚之惧,宜柱见辰土为救,辰属龙为湿土,又为水库,能泄火养木,所以说火炽乘龙;虎者寅也,如支全见申子辰,或亥子丑,而干透壬或癸,则水多木必飘流,而得寅为救,甲木得禄于寅,寅中藏火土,能纳水,不畏水多,故云水荡骑虎;如土多不燥,得水以润,金多不克,得水之化,或火之制,火多不烈,得带水之辰土以泄培木,水多不狂,得寅木以纳之,乃地润天和而可植立千古。

 

如八字:癸卯 辛酉 甲子 甲子

 

命主甲木命。甲木属阳木,主管着一年四季的变化,对季节的寒暖最为敏感。在自然界中为纯阳高大的乔木,有参天之势。甲木为刚木,埋于干燥的土地里不烂;但若遇雨水浸泡则会腐烂而亡。

 

命主甲子日生人,甲子为六十花甲子第一个,此日生人为进神日,不喜欢听从别人的领导。命主秋分前六天生人,天气已入寒,甲木坐下子水不生木根反倒伤根,寒水伤根,根基被伤,容易脚部受损。八月甲木,木气休囚,金旺当权,八字月令辛金自坐强根,一心生癸水,甲木通根在年支卯木,木不为死木,甲木因为有根为活木,活木忌埋根之铁;然年月卯酉相冲,卯木、酉金都会受伤,年支卯木助甲木无力又是隔干,力量弱之又弱,酉金全心生子水,全局一片旺水,秋天金旺水相,水势泛滥,八字中不见戊土制水,又无丙火照耀甲木;树无土的培养,枝不茂盛,无火则不发芽,水旺木漂。甲木虽喜癸水滋润树木的根部,水过多则根就会腐烂,所以命主容易患皮肤病。

 

命主甲子日生人,甲木通根在年支卯木,卯为木之根气,月令辛酉金发水源,水源旺盛,日时子水伏吟,仲秋之木,本是果实收成的季节,得钢切削而成器,八字辛酉金因削木而无力全心生癸水,使得树木浸泡于水中成败叶,生机窒凝,喜用丁火制辛金,并丙火照耀使木健康成长。甲木的成长,必须要有阳光(火)通过光照将体内的寒湿去除。喜戊土制水培树根,给予树木养份。

 

滴天髓之论甲木云:甲木参天,脱胎要火。脱胎要火,是言初春之木须火来发荣;但甲木长生在亥月,顺行至例月,正是胎位,所以脱胎要火亦可言,秋天肃杀之气甚强,反喜火来制金暖木。另按三命通会所云,木可分为生木、死木。生木见金自伤,死木见火自焚,生木得火而秀,死木得金而造。八字中不见火土,全赖大运流年补运,先天五行之气滞而不顺畅,处事多艰辛,树质必受伤,枝芽必凋零。

 

八字喜火土,忌金水,木为闲神。

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