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时间:2021-03-08 22:07:12 作者:liangyan 

从八字看何为帝王之命

 

一、命局辰戌丑未全为帝王之命的说法可以说是有的命书中的断语。所谓断语,完全可以理解为断章取义之语句。这也就是说,它并不是放之四海而皆准的真理,是绝不能生搬硬套的,因为它的成立是还需要n多条件的。

 

 

假如说辰戌丑未全是帝王之命的话,我们知道,地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥共十二个,而辰戌丑未就占了四个即占了地支总数的三分之一,那么,如果按这种算法的话,帝王之命岂不是多如牛毛了?

二、众所周知,八字是以“日干”为中心的,因为日干代表是命主本人。这也就是说,论八字虽然离不开地支,但更离不开天干,如何能抛开天干不论而只拿地支说事并且说“辰戌丑未全就是帝王之命”呢?至少可以说这种说法是非常片面的。

三、这种说法更经不起实践的检验。远的不说,就说建国以来党和国家的领导人中,辰戌丑未年出生的比例不足三分之一,并且其中没有一个是辰戌丑未月出生的,就更不用说有八字是辰戌丑未全的了。这就怪了,辰戌丑未全的人可是多如牛毛的,并且说是帝王之命,怎么就没一个真正做上帝王的宝座呢?反而让不是辰戌丑未全的人给坐上了?

四、就以孙先生本人的命局来讲,其一、命主27岁之前财杀两旺,而身弱,故命主学历不高,最多高职高专之类。(孙先生反馈为中专学历);其二、命局财旺身弱,而命主一路财官旺运,故命主事业上一般会在企业单位上班,收入不会太高,在职位方面只会有杂职、佐职、小职之任,并且还不太稳定。

 

(孙先生反馈到目前为止最高职位是部门副经理);其三、且不说孙先生之命的以上两点是与帝王之命格格不入,就拿婚姻感情来讲,如果说孙先生是帝王之命的话,那么,虽说我们不拿古代帝王的三宫六院七十二妃作比,但是孙先生总该有一个较为稳定的家室吗?实事上,孙先生命局是财旺身弱不胜财,故虽有过短暂的婚史,但目前仍是孤身一人。因此,方舟周易最后弱弱地问了孙先生一句话,“既然是帝王之命咋会还找不到老婆呢?”

 

帝王命的八字特征

 

一、明代朱元璋的八字

朱元璋出生的时辰是元天历元年戊辰九月十八日子丑,生辰八字是戊辰 壬戌 丁丑 丁未。他的八字特征是辰戌丑未全且顺行,这种命格有帝王之气。

这个八字是四库齐全,且为顺行,故为贵命。库在八字里指仓库,蓄藏之意,所以朱元璋虽然早年落魄,却注定能成为帝王,有帝王之命。但是这个四库全的八字也克父母兄弟,所以朱元璋的父母兄弟都死光。

 

二、清代乾隆的八字

乾隆出生于康熙五十年,八月十三日子时,生辰八字是辛卯、丁酉、庚午、丙子。子午卯酉称为“四桃花”,乾隆的八字子午卯酉都齐全了,又叫“遍野桃花,主一生桃花”,故乾隆的才情比较旺。

 

乾隆这个八字是比较特别的,所以康熙当年会决定把乾隆带回宫中抚育的原因。1929年故宫博物院文献馆首批公布的内阁大库档案中,有乾隆生辰八字及康熙六十一年时人批语。内容如下: 批语:庚金生于仲秋,阳刃之格,金遇旺乡,重重带劫,用火为奇最美,时干透煞,乃为火焰秋金,铸作剑锋之器。格局清奇,生成富贵福禄天然。地支子、午、卯、酉,身居沐浴,最喜逢冲,又美伤官,驾煞反成大格。

 

书云:子午酉卯成大格,文武经邦,为人聪秀,作事能为。连运行乙未。甲午,癸巳身旺,泄制为奇,俱以为美。此命固然是富贵命,聪明优秀,才情出众,仁孝俱全,文武精微。虽幼年有浮灾,却不妨碍。运交十六岁为之得运,诸事遂心,志向更佳。命中妻星贤能,子嗣极多,寿元高厚。

 

三、清代康熙的八字

康熙出生于 1654年5月4日,八字为甲午 戊辰 戊申 丁已。这个八字的特点是火土旺,是厚土载德之人。八字火土旺,身强体健,其中月支是辰土,年支和时干时支皆为火,这是印星在两头,从命理学上讲是代表一生能化险为夷,遇难呈祥。所以康熙一生虽然面临不少政治考验,却都能从容应对,安然度过,取得胜利,这两头印星可谓功不可没。

 

男命印为母亲或女性长辈,偏财为父,康熙八字中不见明水,唯独印星强旺,所以康熙幼年无父,却得孝庄庇佑。土重两头印星者宅心仁厚,康熙心地仁慈,康熙历史上多偏重农业,敬农爱农,无人可比。印星旺也让康熙十分好学,容易接受新事物,是为强国之君,观其命盘,虽然1-10岁时走的不利运,为己巳运,10岁后走的运都是顺,所以在位时国富民强。

 

四、明末崇祯的八字

崇祯的八字为辛亥  庚寅  乙未  己卯。这个八字中,乙木生于寅月,命中比肩成局,亥卯未三合成木局,命中比肩之气很重,在命理学中这代表克妻很重,所以崇祯之妻妾都难以善终。比劫成群的人固执,有原则,好面子,故崇祯上位之初,诛魏忠贤,国家危难之时又不肯迁都,宁为玉碎,不为瓦全,所以后金才有机会进入中原。

 

比肩成局之人多好功近利,历史上崇祯多疑,不听劝谏,急功近利。虽然比肩成局,自成一气,命中却出现了克比肩的金,贵气不纯,所以处于危难之时难以扭转大局,命中贵气被破坏。

 

八字看你的命好不好

 

通过八字命理看一个人命好不好,很直观,主要由以下几个方面来决定。

一是通过比较权衡,看八字里的喜用神,可以确定你的命好不好。

喜用神是维持八字平衡、化解五行流通矛盾的一种五行或某一个字,也就是对你很有利的那个方面。

 

首先是看喜用神离日元远近,以确定命好与不好。如果喜用神离日元近,则说明“贵人”离你近,时刻保护着你,这样就命格高,易获得名利、福泽,不用太辛苦,这样的人命好;如果喜用神离日元远,有福也不会长久,多数财富、名利靠辛苦奋斗获得,这样的人命不好。

 

什么位置离日元近?日支(出生那一天的地支)、月干(出生那一月的天干)、时干(出生时辰的天干)离日元最近。这三个离日元最近的位置,当数日支离得最近和最有力,因为日支相当于命主的配偶、家庭、身体、内心、根,这些方面是常伴命主,与命主如影随形。如果日支是你的喜用神,再得月支和时支紧挨着帮扶日支,其它干支再坏,命主一生多会福泽多多,心情愉快,身体健康,家庭和美。如果日支是你的喜用神,但是在季节(月令)上弱,被月支或日支冲克、合绊、消耗,虽有福泽也不大和不长久。

 

什么位置离日元远?当然是年干支和时支了。如果喜用神只在年干支,说明你祖上或者父母对你有帮扶,你小的时候生活状态较好,但是青年、中年、老年辛苦艰难。如果喜用神只在时支,说明你晚年才有几天好日子过,无非通过青年、中年的艰苦奋斗,晚年能享受劳动成果,或孩子在你晚年时期有出息、孝顺。喜用神离日元远的八字,命主一般处境不好,一生艰苦。

 

其次是看喜用神是得生还是受制,来确定命好与不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶,或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者,说明你在生活中,凡事虽经历曲折,但都会遇见解救,有人帮忙,往往事情发展到最终会有利于你,这样也算命好。如果喜用神在八字里受其它干支的克制,或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者,说明你在生活中,阻碍重重,凡事都不会顺畅,经历艰苦,经常陷入困境,这叫命不好。

 

二是通过大运情况,看是否帮扶八字里的喜用神,也可以确定你的命运好坏。

俗话说,“命好不如运好”,有的八字里喜用神或离得远,或被克制,或弱,或无喜用神,但是进入大运中,一路是生助、解救喜用神的好运,也很不错啊。这犹如大运给你的全是平坦大道,再差的马也能奔跑起来的。

 

也就是说,你虽然命局不好,家族没有什么基础,但是行运好,一生后天机遇多,也容易抓住机遇,通过奋斗可以获得成功,也属于好命。如果八字里虽有喜用神,有的甚至比较强旺,但是大运一路都不帮喜用神,甚至克它或者反而去帮忌神,则你会处境艰难,步步受制,难以成就事业,贫苦多难,当然属于命不好的那类了。

 

三是看八字里的忌神是否受制,也可以确定你的命格高低好坏。

如果八字里虽然无有力的喜用神,但是忌神之间互相冲克、合绊,或者大运也是忌神,一路是通过合、冲、刑、害等手段抑制八字里的忌神,这叫敌人之间互相战斗,消耗的都是敌方的力量,也对喜用神有益。这样的命运组合,往往在现实生活中应验为小人互相混战,而你获渔翁之利,也属于好命范畴。

 

一事无成的面相

 

1、额头窄小又有乱纹的人

额头代表一个人的运气与一生的前途、前景。刘恒:头尖额窄无贵相。如果一个人的头顶尖尖,而额头窄小的面相,注定一生没有贵人相助,而且所做的事都难以成功,做人做事缺乏远见。不能在一个领域有所建树,所以属于一生都奔波劳碌的命。

 

2、头发粗且多的面相

男人头发又粗又多的,属于做事不仔细而脾气又偏大,性格粗暴而不懂得深切的道理。做事冲动而没有耐力,往往半途而废,不能始终如一坚持一个事业,所以往往奔波劳碌而一事无成。

 

3、山根低没有上进心

男人鼻子山根低陷的人,自尊心不是很强,对自己要求也不会很高,满足于现状,在事业上不努力,所以一事无成。如果女人山根低,不能享丈夫的福,要自己奔波劳累一生,这样面相的女人,在事业上很少有做出成就的。

 

4、腮骨薄弱的人不能共患难

面相书上有一句话:“对面不见腮,客从哪里来”,所谓的对面不见腮,是指倒三角脸型。这句面相歌诀的解释,其一是:倒三角脸型的人,会四处漂泊而没有栖身之所;其二是:这样的人一心为己,往往就没有朋友,也就没有了依靠;其三是:倒三角脸型的人做事信用不足,刘恒:只能同享福不能共患难,所以夫妻不会白头到老,老的时候孤苦无依,很凄凉。

 

5、两耳尖薄贫贱命

两只耳朵薄小的人,往往定力不足,忍耐力差。如果背井离乡出来谋生,刘恒:一定要谨慎投资,小心理财,多行善多放生,改变命运,因为这样的耳相是一生都奔波劳累没有成就的面相。

 

6、耳朵薄小朝前不容易成功

面相上讲:“两耳朝前,卖尽田园”,说的意思是:两只耳朵朝前的人,往往不适合在家乡发展,而是最好去异地创业,这样才会事业成功,衣锦还乡。如果耳朵薄小又朝前的,即使在异地发展,有所成功,但是由于思考力不足,往往最后还是一无所有,一生奔波劳累,到老一事无成。

 

刘恒:相不独论,不能以某一个五官面相的好与坏直接下定论,必须要综合考虑,在某些事情上面可以互相补充,互相成事。

 

 

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