梅花易数断卦方法图解-利来app官方下载

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时间:2021-03-08 22:07:12 作者:liangyan 

梅花易数断卦方法图解

 

一、体、用、变卦及断卦

成卦之后,应把卦分为三种,即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦,动爻所在的卦为用卦,另一个为体卦,这就明了一体一用。根据八卦之五行,明确生克比和之理,这对于看用卦及体卦的关系非常重要。

 

 

而互卦、变卦属于用卦的一部分,体卦与用卦、互卦、变卦的关系,就是内卦的体用关系。还要看外部的预兆,即应卦,而应卦也属于体用卦的一部分,再加上内卦的体用关系,这就是综合内外卦的体用关系。

 

然而在具体的占卜过程中,并不仅仅看体卦、用卦的关系,而是要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦)。即所谓的体一用百,体用关系一明确,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。

 

事物的发生和发展往往是吉凶参半,并非一帆风顺的,因而其过程难免是复杂的。要达到知其过程这一步,除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外,还必须明了如下原则,即“生体多者则愈吉,克体多者则愈凶。然有此卦生体,诸卦克此卦者,颇减其吉。然有此卦克体,诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂,弄懂这些复杂生生克克的关系,对于正确预测非常重要。

 

二、先、后天卦定应期的方法

先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定。如果是乾卦,因为乾属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日)。

 

或者乾之应期应定在戌日,亥日,因为乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如,震、巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等。

 

后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端。

 

三、占断总诀

大抵梅花易数预测的方法,是在成卦之后,按照如下步骤进行的:

首先,看《周易》的卦辞、爻辞,根据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动,其爻辞是“潜龙勿用”,那么就可以说什么事情都难以有所作为,应该等待时机,伺机而为。如占得乾卦九二爻动,其爻辞是“见龙在田,利见大人”,那么就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。

 

其次,区分卦之体用,以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说,即根据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、为自已,用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦,或体用比和,则所谋吉利,体卦生用卦,或者用卦克体卦,所谋之事不吉,难以办成之象。

 

再次,通过克应来助断吉凶。所谓克应,即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化,即所谓外应,古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势。比如,听到有人说吉利的话语,或看到某些好兆头,就是吉利的先兆,可以断为吉。听到有人说凶恶的话语,或看到某些凶恶的兆头,则可断为不吉而凶。如果见到圆物,则预示事情容易办成功,如果见到残缺,损坏了的物体,则预示事情不顺,最终不成。

 

最后,根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。如果是坐着求占的,则表示应期较迟;如果是在行走过程中求占的,则表示应期较短,所占问的事情会迅速完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的,则表示事成或事败更为迅速;如果是在躺着的状态下求占的,则表示所占问的事情的成败最为迟缓。

 

对以上几种情况都予以考察,就完全可以掌握占卜的道理。在占断的过程中,必须以易卦为主,克应作为占断的辅助。如果易卦和克应都很吉利,那么所占问的事情会大吉大利。如果两者有一凶一吉,那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶,以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义,综合来断吉凶。总之,占卜的关键就在于圆融变通,最忌胶柱鼓瑟、偏执一端。

 

四、占断论理诀

梅花易数预测的理论固然确切精当,但必须用“理”来阐释它,必须义理象数结合,才能算是完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理,则往往偏于一端、拘其一见,而难以达到灵验的目的。

 

比如占问饮食时起得震卦,从卦象来看震可为龙,但就饮食而言,从常理来看,龙是一种不可得到的神物,与饮食无关,应当以鲤鱼之类取而代之。又比如占天时起得震卦,从卦象来看震占天时应有雷声,但若在冬天占天时起得震卦,以常理而论之,冬天不可能有雷声,应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形。

 

梅花易数预测占卜决断吉凶祸福,固然以体卦用卦之生克比和关系为主,但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中,起得山地剥卦,体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土,俱为比和,按说应为大吉之象,然而仍然断为不吉,这是为什么呢?

 

因为寺庙本来是纯阳之人居住的地方,应显现纯阳之象,但所起之卦却是阴爻、阴卦居多,阴气过盛之象,故对寺庙不利。象这样的道理已经非常明显,因而也就没有必要拘执体用,而可以直接据理而断,不能偏于一见,执其一端,而应综合判断之。

 

懂得占卜的总原则和具体诀窍,又能明了事物之常理做到数与理合,占卜之道就一览无余、尽为所用,也就知晓占卜之奥秘了。

 

梅花易数断卦步骤全解

 

分清体用

 起卦之后,按照本卦本卦、互卦、变卦分成三个重卦。然后看动爻在主卦的哪一个经卦上,没有动爻的那一个经卦为体卦,有动爻所在的卦就是用卦,这里还要说明一点,一个梅花易数卦中只有一个体卦,也就是说只有主卦中没有动爻的那个经卦是体卦,其余的全是用卦,后面我们还会讲到。这样我们就初步把卦的体用给分开了,也就有了所测之事的主体和客体。

 

粗解卦象

分开体用之后,我们先看看主卦、互卦、变卦分别是六十四卦中的哪一卦,此卦名是古代先贤经过大量的实践经验总结的结果,对我们断卦会有很大帮助。接着我们要对卦象进行直读,梅花易数预测本来就是八卦类象预测分析,起任何一卦皆有所指类象,重卦自然也不例外了,比如泽风大过或雷山小过都有坎象,风泽中孚有离之象等等。然后详看每个经卦所代表的类象,要联系所测之事去看,不然会牛头不对马嘴的。

 

五行生克分析

 根据八卦所属的五行,明确生克比和之理,这对我们分析用卦和体卦的关系非常重要。互卦和变卦都属于用卦,体卦与用卦、互卦、变卦的关系,是内卦的体用关系。有些时候我们还要看外部的预兆,即应卦也叫外卦,而应卦也属于体用卦的一部分,再加上内卦的体用关系,这就是综合内外卦的体用关系。

 

然而在具体的占卜过程中,并不仅仅看体卦、用卦的关系,而是要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的外应卦)。所谓的“一体百用”,体用关系明确后,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。

   

一件事情不可能是单纯的好和坏,在发展过程中经常是有好有坏。这就要求我们在分析卦的时候,除了要明确简单的体用生克关系外,外应对于体用的关系外,还必须掌握以下基本原则,即“生体多者则愈吉,克体多者则愈凶。然有此卦生体,诸卦克此卦者,颇减其吉。然有此卦克体,诸卦克此卦者吉”。体用之间的生克关系非常复杂,弄懂这些复杂生生克克的关系,对于正确预测非常重要。

 

定应期

首先先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同,我们分开说。

用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定。如果是乾卦,因为乾属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日,亥日,因为乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方。

 

或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如,震、巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等。

 

后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端。

 

梅花易数断卦方法里面的读象体系,占有很大的信息空间,这个体系是当代流行所为,从张延生前辈的读象体系开始蔓延下去的。现在很多学者学习梅花,研究读象,大多都是十读九不准,一个卦出来,不知道该读什么象,该如何取舍判断,一脸的茫然。

   

读象里面基础是八卦类象,其次就是每两个卦之间的组合,怎么读出更细节的象来。譬如说你看一个人的长相,遇到离卦,离卦对应的面相是眼睛。眼睛也分大眼睛,小眼睛。那这个怎么区分?离卦与乾卦组合,可以直读,乾卦为大,离为眼睛,那就是大眼睛。与兑卦组合,兑为小,即为小眼睛。

   

断卦最主要的是贴近自然,面对扑朔迷离的卦象,该怎么读。卦象源于生活中,要学会把每个卦放入到社会生活当中。有一次,一个测卦人来问我,你看我是哪里人,当即用时间起卦,《山火贲》卦。上卦为艮,艮看成是高高的大山,下卦离卦为光明,看成是太阳。太阳在大山的下面,这很明显说明,太阳落山之象,直断洛阳,反馈老家就是洛阳。

 

梅花易数断卦十六步法

 

一:看卦名了其义。

二:看卦爻辞。

三:看卦处何宫。

四:看卦气旺衰。

五:看卦的体用。

 

六:显性太极点确定。

七:隐性太极点确定。

八:看主、变及互卦中各类五行旺衰状态。

九:看主变卦五行流通运行轨迹综合平衡后,得出有关五行旺衰状态,初步定出吉凶格局。

十:理清主变卦中五行同求测人现实生活中对应关系轮廓。

 

十一:以卦中显性信息投石问路,验证断卦切入点的准确性。若求测人给予肯定认可,则按原思路推导下去。若被其否定,就要查找前头步骤是否出问题。尤其是五行体用在年月日时空旺衰的把握是否准确,以及五行对应的人和事是否弄混淆。

十二:隐性信息挖掘和提取,以丰富断卦内涵。

 

十三:以卦读象。

十四:综合分析:先天八卦数,河图洛书数,确定求测人预测内容的各类量化指标,以达求测人信服。

十五:综合各类卦象、数据及各诸元素,勾画出图像,用准确语言向求测人陈述破译卦中的相关信息。

十六:捕捉测卦,全程的外应。

 

 

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