阴宅寻龙的五种方法 寻龙点穴的方法-利来app官方下载

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时间:2021-03-08 22:07:12 作者:liangyan 

阴宅寻龙的五种方法

 

阴宅点穴歌诀:

摇鞭断宅分阴阳,寻龙点穴此为章。

吉凶祸福真有验,可与后人作饭囊。

山昂穴窄高处点,四面平和低处详。

砂局均匀中间陷,旁宽旁紧穴选傍。

水斜山乱窝中取,后穴下短穴不良。

水来水去寻结穴,山穷水枯腰间藏。

四面皆高穴被压,高处寻之最风光。

 

 

四面低旷穴易露,山下留情窟口藏。

左高寻穴必在右,右高真穴在左方。

前面逼穴移向后,后逼向前是龙床。

近压向远作眼看,穴在内而向外张。

穴高须向周围取,远粗近孵穴中央。

外窄内宽低处找,龙窝定然在四旁。

山水两佳穴稀有,官财两旺甚辉煌。

点穴山气不如水,水主财禄人风光。

穴小一特取鹤立,鹤在鸡群论阴阳。

坐忌后空不忌短,水朝砂抱真龙王。

此是摇鞭真妙诀,明师点穴细思量。

 

阴宅寻龙——抱水寻龙:

《葬经》云:"山随水曲抱弯弯,有穴分明在次间。"每到一个地方,如果河流反弓或直出,一般不须找眼;如果河流屈曲环抱,则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度,有可能界水即止,龙止则有结穴的可能。

 

阴宅寻龙——交水寻龙:

此法寻龙很简单,记住一句话:但凡两水一交会,则有立穴的可能。"干水流行地中,而无支流以界其际,则地气不收而立无据矣。"我们在寻龙的过程中,如果遇到小水与大水交会,则要留意附近的星蜂,可能结地就在附近。当初我和师傅寻龙走山的时候,遇到小水交逆大水之处,师傅就跟我说,一两里地之内必有良穴没地。屡屡验证都没错。大家可配合以上三点,定能很快的入眼。

 

阴宅寻龙——行度寻龙:

风水上把山脉比喻为龙,所谓寻龙,实际为通过龙的走向,而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处,人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟,崇山峻林,巍峨万仞,其山形粗恶,且风吹气散,一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处,成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉,级级延伸,直到结穴之处称为父母山。如同大树一样,有树干到树枝,再到更细的枝叶。不过,山脉的分脉,每次分枝所分出的山脉形态都不相同,丑美不一,真假各异。真美者会前去结富贵之地,丑者假者则不会。

 

在行度寻龙过程中,首先要会分辨龙的真假,真龙居于局内,强健有力,有护龙护砂跟随。一般来说,要结出美地,真龙也要经过分脉,过峡,剥换,束气等不断起伏,将煞气脱掉,有粗老变得细嫩。但无论怎么变,都有护龙护砂跟随,直到山环水抱,朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找,直找到结穴的地方。

 

阴宅寻龙——星峰寻龙:

为了省时省力,我们必须有选择的去寻龙,不能漫山遍野乱走。经云:"千里来龙,但观到头一节。"我们在远处看到山峰星体端正,展肩开面,落脉优美,则有可能是真龙经千百里行度,到此落脉,可能有结穴的迹象,可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱,朝应相对,明堂端正,则是有穴之地。

 

阴宅寻龙——水口寻龙:

《秘诀千金赋》云:"但凡寻地,先观水口城门,周聚关拦,内有着龙格结;落星龟蛇狮象,中藏上格之龙;华表扞门。定结富贵之地,北辰镇守,禁口勿言……"可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处,遇到水口关锁紧密,水口内又成一堂局者,均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好;关锁周密比不周密好;乱石守水口,易于发富;龟蛇狮象守水口,易于发贵;华表,扞门守水口,则可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。古语:"入山观水口",高明的地师一入水口,村场坟地的富贵程度已知其半矣。

 

今人寻找龙穴,喜欢往大山里行,他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。雄踞一方的高山,一般作为发脉的太祖山,山形往往粗老恶劣,经过过峡,换剥,煞气未消,且在山颠之上,风吹气散,有违藏风聚气的风水原则,甚难结出美地。龙在大山之中勇猛非凡,就算有龙有虎,也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中,必须经过过峡,剥换,将粗老之躯层层脱去,龙身变得光滑细嫩,直行至平洋龙水交界之处,阴阳冲合才结美地。"但看古来卿相地,平洋一穴胜千峰。"真正的好地不结穴在大山之中,而多结在江河边龙水交界的地方。

 

寻龙点穴的方法

 

寻龙:寻龙之意,即是追查龙之脉络起源,即宛如吾人之祖宗,一脉相传之意。

太祖山:寻龙只要究其祖宗山(指太祖山)至贵贱、美恶则可知其龙之气势与福泽,效应之如何了。而太祖山贵贱之认定,则可依形与气二种而言;

形:必然巍峨高大,耸入云霄,鹤立鸡群于众山者。

气:有如龙楼宝殿,起伏开帐有序之辞楼下殿之气势。

少祖山:即龙之近祖、次宗是也,一般而言,龙行近结穴处突起之高大山峦,但与穴场不过二三节,则此高大山峦即是所谓少祖山。

 

父母山:穴场玄武一节之星称父母山。

帐:形态不一,有大有小,一般均以开帐穿心者龙格为贵。

峡:如人的咽喉部,凡龙跌断,脱卸过峡;是龙脱胎换骨之象,由此而蕴孕其格局之贵贱美恶。正如人之咽喉部分,关系着人的性命一般,因此为地理学观龙聚气之最佳写照。

龙入首:审龙之要,不必论其千里来龙,只须视其入首穴后四武节内,遗址少祖山为切要。

直龙入首:乃撞脉入首,顶对来脉而结穴者。

横龙入首:乃横脉入首而结穴者,此等入首要鬼乐星才吉。

回龙入首:乃翻身顾祖而结穴者。

潜龙入首:龙气撒落平地而结穴。

 

五星行龙寻穴诀

火星不结穴,只宜作祖山,只有脱化才有结。

土星宜葬角,为土角留金,无金腹内寻金星。为土腹藏金。

金星宜葬窝,诀曰“金星不开口,神仙难下手”。

水星宜葬泡,木星宜葬节,诀云:木星有节节中取,无节认皮软下扦,直木开口最为奇,阴穴定无疑。

似金非金,金则峨眉,似土非土,土则相台,似木非木,木则一字文星案。

 

九星点穴诀

筠公憾龙疑龙经,山脉分类为五行,为因五行括不了,又将九星辩山行。憾龙经疑龙经杨公所著,九星行龙点穴诀(节录):

贪狼行龙结乳突、贪狼独木星,形如竹简初生状。

巨门行龙结土角,留金又结土腹藏金,巨门属土星,仿佛相台长方形。

禄存行龙结梳面,结覆金,顿鼓。禄存属土星,善于出脚如梳面,还有覆金顿鼓形。

文曲行龙结仰掌,文曲属水星,形如流水状。

 

廉贞行龙结犁头,廉贞独火星,形如火峰耸拔而尖锐。

武曲行龙结叉钳,武曲属金星,山形丰满肥圆状。

破军行龙结戈矛,破军属金星,山峰歪斜破旗形

左辅行龙结燕窝,左辅属金星,星峰如同骆驼峰状。

右弼行龙结坦平,右弼书水星,形如湖水形平。

 

 

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