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时间:2021-03-08 22:07:12 作者:liangyan 

墓地朝向有什么讲究

 

坟墓不宜朝向的地方

1、坟墓不宜朝高山:如果在坟墓之前是一座万丈高山,那么此山必然会挡住坟墓的气场流通,导致坟墓的纳气效果不佳,甚至可能会挡住坟墓的采光,导致阳气不足,阴阳失衡等情况的出现。因此,在坟墓的前方不宜出现高山。

 

 

2、坟墓不宜朝直水:所谓直水所指的就是直流的河水,不管水流是朝着坟墓而来,而是背着坟墓而去,对于坟墓的风水都会有所不利。直朝着坟墓而来会导致气场直冲坟墓,而背着坟墓而去则是会导致将坟墓的气场带走,所以这两种局势对于坟墓的风水都会有所不利。

 

3、坟墓不宜朝阴宅:如果在坟墓的前方还有一座坟墓,而且两者相对而立的话,那么就会形成气场的对冲,对于这两家人的运势都会有所不利。所以现在我们看到大多数陵园之中虽然在坟墓之前也有坟墓,但是都是朝着坟墓的背部,而不是相对而立。此外,坟墓还不可以朝向寺庙或者阳宅,那样对于坟墓的风水都会造成一定不利影响。

 

墓有十不向

一不向流水直去

二不向万丈高山

三不向荒岛怪石

四不向白虎过堂

五不向斜飞破碎

六不向外山无案

七不向面前逼宫

八不向山凹崩缺

九不向大山高压

十不向山飞水走

 

墓地风水禁忌朝向

1、西北方向有路

西北方向,在八卦中也叫做乾方位,乾方如有路发叉,家中出吊死之人。是因为一条路为一条绳,两个路叉为两匹青麻,叫搓绳路。如果路不发叉,家中会出拐子和断腿之人。

2、西南方向有路

西南方向,在八卦中被叫做坤方位,而坤方如果有路直射坟墓,坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形,在坟的坤方出现此形状,家中就不但出老母伤亡现象,还会出现妇女不正经,淫性败家风。

 

3、东南方向有路

东南方向,在八卦中被叫做巽方位,巽方有路,对长女不利,如果是斜路,通向震方,对家中男人不利。

4、东北方向有路

东北方向,在八卦中被叫做艮方位,坟的艮方如果有路,距离为5米左右,坟主的后人会出强盗,成为贼子贼孙。路大要出匪首,路小出偷摸之人,妇女不干净偷情。诗曰:艮方有路不算强,男是强盗女做娼。

 

5、正北方向有路

正北方向,在八卦中被叫做坎方位,坟的坎方有小路,或明或暗直通坟后,家中会陷凶连续,满堂受损,牛羊倒死。

6、正西方向有路

正西方向,在八卦中被叫做兑方位,坟的兑方如有路直刺坟。说明女性房中会连续出现少女暴死,如果路的形势宽大,儿女满堂受损,这叫短剑路。

 

7、正南方向有路

正南方向,在八卦中被叫做离方位,离方如果有路似见不见,隐隐约约叫做穿堂路,家中会出现少女逃婚,少男娶远方女子为妻。如果路成叉路形,家中男子多在南方找亲。

8、正东方向有路

正东方向,在八卦中被叫做震方位,震方有路,如刀剑形刺向坟墓,所有后代房中的男性受损。如果路窄死亡更惨,会出喝药、上吊、枪杀等灾祸。

 

墓地风水的朝向有何讲究

 

阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑,对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究,包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求,尤其是与自然山川景观浑然一体,达到极为宏伟完美的境界。

 

1、老阳穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳,右水倒左出乙方,对面有峨眉山案,坐乾宫为得位,子孙富贵,位列三公也。

2、老阴穴得位出煞局

坐坤向艮,右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙,如葬,即为得位,富贵绵长,人丁大旺也。

 

3、太阳穴得位出煞局

坐卯向酉,左水倒右出辛方,面前见蝙形案,坐于甲、卯为得位,子孙永远佩金鱼,富贵双全,威德远震矣!

4、太阴穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛方,当面天马山作案,坐巽巳本宫,子孙富贵多财禄,若坐巽巳为得位矣!

 

5、中阳穴得位出煞局

坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。

6、中阴穴得位出煞局

坐离向坎,左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴,结穴多成火字形,离龙大拜,故主贵,必要云水压穴星,离为以,外明而内暗,居南方为得位矣!

 

7、少阳穴得位出煞局

坐艮向坤申,右水倒左出丁方,对面三台案,坐艮寅为得位,结穴自土星角出,收右边进神水过堂,必定人丁大旺,富贵双全。

8、少阴穴得位出煞局

坐庚向甲,左水倒右出乙方,当面玉尺案,结穴窝中出乳,其卦上缺浅凹脑,然后必有鬼睹禄山,若坐庚酉为得位,财丁两旺,科甲满门矣!

 

墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。

 

经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。

 

建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。坟高的墓地,主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。

 

为什么墓地不能朝北

 

墓地风水学认为:人死后,气尚存,气可应人,亦可扰人。也就是说,死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流形成的途径,在冥冥中会影响、左右在世亲人的气运。所以,墓地风水有很多讲究,而墓地朝向的选择更是重点。

   

古语有云:坐北朝南,皇帝位;坐西向东,富贵家。而现在的墓地朝向最常见的就是坐西向东,为何会有这样的现象呢?墓地风水讲究气,而此气可作两方面解。一是风势;二就是生气、朝气。向阳、能有阳光的地方,会阴阳调和。而自古以来,东方就意味着希望,紫气东来、有朝气的方向。

   

墓地最忌朝北。在中国,北方常有风沙雨雪,坟墓朝北易被侵蚀,同时也有让死者喝西北风的意味,所以不好。风水上说,墓地朝北,玄武不垂头,不利下葬。另一方面,墓地朝北,阳光照不到,其家运就无法昌隆。且北方属水,为阴寒之地,不但不能藏风聚气,反而会加重阴气。

 

墓地不宜朝西。风水上,西方为白虎位。东汉应劭的《风俗通义祀典》有记载:“画虎于门,鬼不敢入”“虎者,阳物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。”意思就是说,虎为百兽之长,它威猛,并且拥有降服鬼物的能力,是属阳的神兽。

 

我们都知道,墓地属阴,阴阳相克,自然不会藏风聚气。另外,选择墓地,从早上到下午一点半,阳光都能照射的地方才为吉相。风水上说“过午宜阴宜静”,这样的坟墓气息流通,天地容和而灵气自育。但是墓地朝西面,就会太阳当头晒一整天。

 

关于在民间的“丹凤朝宝”福源公墓

 

相传南宋时期曲溪有一姓翁员外请地师为祖先择风水。特地从潮州请来堪舆家杨长合。杨地师在曲溪住着,走遍揭阳名山,心中早定下一地。刚好要回府告知翁员外。恰好翁员外要娶媳妇,设宴席请客。看到杨地师回来,心中有些不满:人家办喜事,这杨地师也太不懂回避了。怕不吉祥,所以怠慢了杨地师,还下了逐客令。

 

杨地师很生气,连饭都没吃就离开翁府,路上遇暴风雨,便栖居曲溪吴龟年家中借宿。龟年公养鸭于鸭湖,就杀鸭来请客人。杨地师住了数日,一日三餐均有吃到鸭肉,但不见肝脏,十分疑惑,以为主人吝啬。往欲别,却见主人拿出干制的肝脏相赠,赠地师回家孝敬长辈。

 

杨地师乃知龟年公仁德好施,深为感动。为此,他特地为主人看“丹凤朝宝”这块风水宝地,建议主人将先考葬于这里。因为前面为鸭湖,故乡人成为“鸭母坟”。并吩咐龟年公改养鹅,因为鹅叫鹰(翁潮语同音)走。风水完工后不久翁家也搬迁,自从下葬先考后传说鸭、鹅每晚一只生双蛋。

 

吴氏家族在曲溪有十八乡姓吴,都是龟年公的后代。这座古墓于曲溪吴族各类族谱中均有记载,为吴族姓始祖坟。这正是善待别人,就是善待自己。

 

 

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