名人风水故事之蒋介石-利来app官方下载

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时间:2021-03-08 22:07:12 作者:liangyan 

蒋介石(1887年10月31日-1975年4月5日),名中正,字介石。幼名瑞元、谱名周泰、学名志清。祖籍江苏宜兴,生于浙江奉化,是近代中国著名政治人物及军事家,历任黄埔军校校长、国民革命军总司令、国民政府主席、行政院院长、国民政府军事委员会委员长、中华民国特级上将、中国国民党总裁、三民主义青年团团长、第二次世界大战同盟国中国战区最高统帅、中华民国总统等职。

 

 

名人风水故事之蒋介石

 

蒋介石是近代中国著名政治人物及军事家,历任黄埔军校校长、国民革命军总司令、国民政府主席等职务,蒋介石是一个十分信风水的人,民间关于蒋介石的风水故事流传甚广,相关的书籍和史料也不计其数。

 

据《民国官场迷信实录》等书记述,在日本侵华战争期间,奉化沦陷,蒋介石最担心的事情是祖坟被毁,尤其担心母亲王采玉的墓被破坏,曾密令军统头目戴笠派员去探察,并拍下照片给他看。汪伪政府中的一些汉奸,知道蒋介石对祖坟的看重,曾挑动日本人挖蒋介石的祖坟,但被汪伪浙江省政府主席傅式以各种办法保护下来。因保护蒋家祖坟有功,“汉奸”傅式后来被蒋介石从轻发落。

但蒋介石对他人的祖坟,尤其是多年来的老对手毛泽东的祖坟,就不那么客气了。从国民党方面已公开的资料和大陆相关专家的研究成果来看,国共战争期间,蒋介石曾三度派兵去挖毛泽东家祖坟。现在被坊间谈论最多的是第一次,即1930年8月(一说是1932年6月,第四次“剿共”期间)那次,时湖南省主席、国民党军队第四路军总指挥何键,指派亲信副官熊道干统率一个连的兵力,往湘潭去挖毛泽东祖坟。

但这一次并没有成功,挖错了。因为毛氏族人已有准备,毛泽东祖坟被巧妙地保护了下来。毛氏族人把坟的墓碑埋藏起来(1980年代才被重新找到),并平掉坟头,没有知情人指点,外人根本找不到。但后来何上报给蒋介石的材料中,还是说挖了。实际上熊道干所挖的不是毛泽东祖父毛翼臣的坟墓,当地人回忆,被挖的是毛的族人、地主毛俊贤的祖坟。同期被挖的,还有中共高级将领彭德怀家的祖坟。

此后,蒋介石一直没有断过挖毛泽东祖坟的念头。由于国军在战场上节节失利,蒋听信旁言,认为毛泽东家祖坟风水未挖断,又派国军中的桂系将领、后任民国政府国防部长的白崇禧(白先勇的父亲)去破坏过,但也因搞不准位置,只好乱挖一通走了。就因为这次乱挖,国民党在大陆的气数被减短了,导致其提前败退台湾,当然这是老百姓的迷信说法。

蒋介石是十分迷信风水的人,挖毛泽东的祖坟自然是相信毛家祖坟的风水太旺,毁了毛家祖坟,就等于坏了毛泽东的好运,当不了“天子”了。这种挖祖坟的手段,也是历朝历代对付威胁自己政权政敌的一惯惩罚措施。如唐末起义军头领黄巢、明末起夜领袖李自成,其祖坟都被挖过。甚至连清朝满族人的远祖、金代帝王陵都让明熹宗朱由校捣毁过。

共产党人是不相信风水的,但如果依照传统的堪舆术来分析,毛泽东家的祖坟风水绝佳,至今当地都有这样一种传说,谁家祖坟葬到这种地方,谁家子孙便会当大官。两座高耸挺拔的山峰,两山对峙,蔚为壮观。一山叫虎歇坪,一山叫龙头山。毛翼臣坟墓所在地方叫“虎歇坪”,是请地理先生相得的。虎歇坪对面还有一座龙头山,故有“一钩流水一拳山,龙蟠虎踞在此间”一说。

毛泽东也曾提到过“龙蟠虎踞”,不过换了一个说法,其著名诗词《百万雄师过大江》中便有一句,“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”。

 

关于慈湖蒋陵

 

慈湖蒋陵:中华民国第三任总统蒋介石1975年在台湾去世后,没有下葬,其灵柩暂厝在中国台湾省桃园县大溪镇的慈湖陵寝,以待时机,归葬故乡。蒋氏是中国浙江奉化人。根据江浙一带的习俗,人死在异乡而又暂时未能归葬老家的话,就先予浮厝方式处理。所谓浮厝方式,是指灵柩离地三寸,在四个角垫高。

 

采用这样的殡葬方式,是为了让子孙能在不破土刨坟的情况下,轻易地迁葬先人。慈湖陵寝原名“洞口宾馆”,落成于1959年6月13日。1962年由蒋介石手书“慈湖”并更名为“慈湖宾馆”。在蒋介石去世前是作为行馆之用。

 

1975年4月5日,蒋介石去世,被暂时安葬在台湾桃园县大溪镇的慈湖。蒋介石死后,棺木一直没有安葬,只是“暂时安放”在台湾桃园县大溪镇与复兴乡交界处的慈湖。慈湖原名“埤尾”,本是一个呈牛角形的人工水库,水碧山青。过慈湖,绕过一个小山包,见一个很小的四合院掩映在树林之中,这就是慈湖宾馆,原为蒋的行馆。据说也是他的“反攻复国”的指挥部。但从外观看,这个四合院狭小且简陋,没有“帝王之气”。

 

距慈湖几里外还有后慈湖,两湖之间有隧道相通。“后慈湖”事实上为一处蜿蜒的水域,终年平静,不见波澜。而进入后慈湖最近的路径,则是从慈湖蒋介石陵寝旁的小径进入。从慈湖陵寝走到后慈湖,约为20分钟,过程犹如一般的登山健行步道,只是少人经过,使得道路青苔密布。而路程中的碉堡、石墙岗哨、防空洞,则可以嗅得出昔日的紧张气息。

 

陵寝后方也有几处密道,在昏黄小灯泡的照明下,多了一丝神秘色彩,只是密道均由铁网围住,无法轻易观看全貌。走过数百米的上坡步道,地势犹如小山丘的往下延伸,此刻可以看到“后慈湖”的水池,附近则有零散的办公室建筑,桃园县政府已经摆放许多历史资料,当成展览馆。游客有幸到此,可以感受历史的岁月苍凉。

 

陵寝风貌

陵寝正门前有一条狭长的道路,路的中央摆放着蒋介石的坐像。正厅里,墙上是蒋的遗像,壁炉上供着鲜花与烛台,两旁是国民党旗和中华民国国旗,前面是放置在黑色花岗岩上的铜棺,上面覆有青天白日。棺前是一个由黄色雏菊扎成的十字架,标明了蒋的基督徒身份。这里原是蒋的会客厅,并不宽敞,放下灵梓,显得很狭窄。蒋的遗言中并没有关于他身后的安排,蒋经国和宋美龄根据蒋的平日意愿,将灵柩“暂厝桃园慈湖”

 

陵寝正厅十分肃穆,蒋介石遗像两边挂着国民党党旗。在正厅东侧,蒋介石生前住过的卧室,一切布置保持原状。书房的墙上挂着宋美龄的画,书桌上放着一张便条,上面有蒋介石用红铅笔写的4个字:“能屈能伸”。在正厅西侧有一个房间,专门陈列蒋介石获得的各种勋章、奖章。

 

由于陵寝当时是为战时的紧急状态而建造的,所以占地面积不大,空间有限。若沿着陵寝往周围走动,经常会发现长满青苔的废弃碉堡、水泥办公室、秘密地道,连厕所都被秘密掩体包围。桃园县政府经过多年的积极规划和修建慈湖风光,这里已经成为最负盛名的旅游观光圣地。

 

人物评价

 

中国有“盖棺论定”之说。人死之后,其历史地位基本就确定了。但重要的历史人物往往“盖棺”而不能“定论”,蒋介石即为一例,在他过世之时,海峡两岸对他的评价有着天壤之别。他过世30多年了,无论在政界还是学界围绕他的争论从未停止过:在台湾,对他的评价经历了从“神化”到“丑化”的过程,甚至掀起过一些政潮;

 

在大陆,对他的评价则经历着从“漫画”到“写实”的过程。现实政治的演变与档案材料(尤其是“蒋中正总统档案”与“蒋介石日记”)的不断开放,使得有关蒋介石的研究成为持续的“热点”。

 

蒋介石不是大独裁者,他缺乏作独裁者的工具。他也不可能成为民主斗士,他纵有此宏愿,也无此机会。(著名的史学家黄仁宇先生在《从大历史的角度读蒋介石》评价)

 

台官方禁止民间团体"永怀领袖" 蒋介石半身像遭撤

 

中国台湾网2017年4月3日讯 据台湾《联合报》报道,民间团体上周五(3月31日)在中正纪念堂举行向蒋中正铜像致敬活动,他们搭建的演讲台原本有“永怀领袖”的文字与蒋中正半身肖像,但遭到中正纪念堂禁止陈列,被迫拆除。对于中正纪念堂里禁止纪念蒋中正,民间团体大表不满,一位退将批评这是民进党当局卑鄙无耻的作为。

 

据报道,这项纪念活动是由台湾“中央军事院校校友总会”、“中华黄埔四海同心会”、“退伍军人协会”等团体举办,但遭到民进党当局政治干预。不仅不可以有永怀领袖的字眼,蒋中正的肖像也不准出现,他们被迫拆除这个广告牌。另外广告牌上面“还原历史”真相等12个字也不准出现,最后只好拿喷漆涂抹。

 

蒋中正是黄埔军校创校校长,军校校友希望在蒋中正逝世纪念日前举办致敬活动。但是在中正纪念堂遭到台当局禁止,退役上将大骂这是民进党当局卑鄙无耻的作为。

 

民间的风水故事

 

善善恶恶风水墩

在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河。江面开阔,河水湍急。离黄良甫桥东面不远,有一江心土墩露出水面,不管潮涨还潮落,土墩总是随水漂浮,既不淹没,也不升高。

据说,从前土敦与河南岸是相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天,以看风水为业。一次,附近有一个叫张得力的死了父亲,想要到土墩旁边落葬,请他看风水。堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子,测定这土墩水极差是块绝地,做坟后将会使家境败落,断子绝孙。然而天机不可泄漏,所以没有做声,只是劝张得力换块地安葬。

 

张家就另选了坟地。然而王仰天独厚生心地善良,认为今后若再有人选此地做坟的话,也会曹灾遇难的。要想使村里的人避免这不幸,就只有自家把这块地买下来做坟地。他想以一家断根,换来千家香火。可是此中缘由其他人并不知道。

后来张得力得知自己原先看中的土墩成了王家的坟地,认定王先生欺骗了他,心想:“那块土墩一定是风水宝地,他一定是自己为了想得到那块地,故意骗我说什么风水不好。如果真的是风水不好,那么怎会把这地作为他家的坟地呢?天底下怎么会有那么笨的人呢?”又想:“凭什么让他称心如意,这地可是我先看中的。哼,没那么容易!”

于是第二天一早,张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了。这时突然雷电大作,暴雨猛下,潮水猛烈地冲击着江岸。忽然“哗啦啦”一声巨响,堤岸坍塌,河水拐弯分流,把土墩冲到了江心,形成了一个“江心岛”。把张得力困在这个岛上,他随时有被潮水卷走的可能。

正在危急关头,堪舆王先生来到江边。毅然跳入了江心,艰难地游到江心岛,伸出一只臂膀,想把张得力救出险地。张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地,死活不肯离岛。一个浪头打来,张得力渐渐沉了下去,近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去,再也没有上来。然后河水慢慢地退去了。

事后,乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后,都赞颂王仰天的德行,由于他心地好,以自己的不幸救了其他人,后来这土墩绝地竟变成了风水宝地,人们称它为“风水墩”。堪舆先生家里是子孙满堂,人畜兴旺;然而张家却穷困潦倒,没有子孙继承香火。这真是应了一句老话“善有善报”。

 

 

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